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  •   1932年,为了生活,我们每天都到东门外的红花渠两侧的菜地里拔野菜,初夏到湖里拔蒲菜(蒲草的嫩芽,生熟皆可食),拾螺蛳、捉鱼,累了到附近里休息。时间长了便知道这个寺叫高台寺。传说高台寺是西夏修建的,建筑富丽堂皇、宏伟壮观。西夏帝王将相、富商巨贾,每逢年节常来寺里叩头,求神。后来蒙古灭西夏,高台寺也被大火,十分可惜。我们当时见到的是后的高台寺,与原来的建筑已有很大差别。

      当时孩子们的顺口溜是:“高台寺呀晨钟响,沙弥一大帮。佛爷金身台上坐,供品摆了一大桌。善男信女把头叩,空门享福了。”“高台寺呀在高台,佛爷金身坐莲台。沙弥守斋台,笑迎香客送钱来。”“雪白的蒸馍呀端上来,金黄的油饼子摆供盘,四季水果那个堆成山,的口福呀真不浅。”

      当时走高台寺是从东城门出去,过了护城河,才能到红花渠。渠的西侧人口稀少,最富的一家姓王,他的儿子是我的中学同学。这里的地多数种的是蔬菜,在菜地边上长有苦苦菜、辣椒樱、胖娃娃菜。种菜人怕有人偷他们家的菜,一般不准生人下地拔野菜。每年的秋末冬初开始收青萝卜时,我们全部出动,帮助菜农把萝卜送到酱菜厂里,切下的叶子厂里就不要了,我们背回来腌上。

      过了红花渠大桥便到了渠的东面,这里人口众多,在桥的东南侧是闫家庄子,庄主叫闫富贵,他是常连将军管菜园的管家。他的儿子叫闫满仓,当时由他领长工在菜园里种菜,是种菜的好把式。从闫家庄向东南走便是何家庄子,该庄土地较多,粮菜兼种,生活富裕。

      红花渠东侧有大量的上等好地,离城又近,交通方便,肥料充足。除少数种菜专业户外,绝大多数良田种的鸦片,价格十分昂贵。每到开花季节,站在高台寺上遥望南北方,遍地开着红的、黄的、紫的花,细高的茎秆,翠绿的叶子,圆圆的果实,千姿百态,姹紫嫣红。

      高台寺是我们常去玩耍和休息的地方。当时过了红花渠大桥,向北走便可到高台寺。

      寺的东面地势较低,从地面看高台寺的台子是一色青砖砌成,有10米高。离寺一二百米便是湖区,水深面宽,碧水蓝天,芦苇相连,碧波荡漾。芦墩上水鸟成群,水中鱼儿肥美,这里也是我们谋生的一块好地方。春季水浅时可以下水找鸟蛋,也可以潜入水下拔蒲菜、拾田螺、摸鱼……冬季蒲草黄了,蒲毛也成熟了。人把蒲桃叫蒲毛,实际是蒲草的果实,表面是咖啡色,最长的有一尺,粗如鸡蛋,小的也有核桃大。冬季回收晒干以便使用。一般掺到石灰里塘墙,既美观又耐用,也可以装枕头,柔软舒适。

      高台寺的西侧靠着红花渠,种有许多柳树和沙枣树,每到开花季节,香气扑鼻,由不得人驻足停留。站在红花渠看高台寺,台高五六米,条石做基,青砖做墙,殿宇辉煌。

      高台寺准确在红花渠桥东北面,下了桥走四五十米,便有一条到寺的宽阔、平整的土沙。因为寺建在一个约10米的高台子上,所以上寺的台阶很特殊,不但要从很远开始建筑,而且每上10阶就有一块长约一米的平地方,人可稍事休息,也可以停下来观光。第一级台阶是麻条石建成,其余的台阶全是青砖建成。台阶的两侧是用砖砌的护栏,安全可靠,美观大方,坚固耐用。

      高台寺的范围是沿渠而建,方圆长百丈,宽70丈。坐北向南,红色大门,用上好的木料做成。门上有两个黑色圆铁板,钉着一对金色的虎抱头和圆环,这是用来叩门的。

      高大雄伟的正殿是由一砖到顶的5间大瓦房组成,庙顶的前后檐用的是做工精细的绿色兽面琉璃瓦。顶部是以琉璃瓦为主、绿琉璃瓦为辅拼装的图案,庙脊上骑有张口兽。脊角装有鸱吻。庙的顶部是寺的主体,在日光与湖水的相互映衬下,闪闪发光夺人眼目。庙的四角高翘,下面挂有铁质惊鸟铃,微风过后铃声叮当作响。两侧各有一间耳房,比正殿略低,里面也有各种雕塑。

      东西厢房各5间,里面也是雕塑林立,形象逼真,色彩鲜艳,引人入胜。全院的佛殿都是立木房架,外部都是青砖砌墙,白灰勾缝;内部是白灰搪墙,条石筑台,方砖铺地,墙画着佛家故事。上殿除有3尊高大的佛像闪闪外,还有一尊大铜佛,工艺精妙,活灵活现。庙外还有暮鼓、晨钟(铜钟)、铜锣等物。

      在大门两侧的下对庭,内外都是石灰搪墙的土坯房子,西侧是庙会时用的伙房,东侧是僧房。高台上的四边有一米多高的花砖墙,布局合理,美观大方,是香客观赏风景的好地方。

      1936年后,炮兵团的一个营驻扎在高台寺,又在四周增加了很多设备,炮全停在高台寺周围,四周设岗放哨不准百姓进入。从此,僧人被撵走,佛事全停,香烟断绝。

      抗战时期,由于高台寺地势很高,便把“土高射机枪”架在高台上。1939年9月15日,这些“土高射机枪”和轰炸银川的日本飞机激战,我目睹了这次战斗。当飞机来时枪声大作,震耳欲聋,子弹壳像雨点一样,从高台寺的顶部飞落下来,沙地上铺了很厚一层金的弹壳。这次他们虽然没有击落敌机,但敌机也吓得不敢低飞。后来传说击落一架敌机,掉在黄河里了,但没做正式报道。

      当时,众所周知的是高台寺有“蛇群”。记得在一次端午节中午,我去菜农家买菜,正好见炮兵团的军械官抓住了一条大蛇,长有8尺,粗有一拳。他让当兵的燃起一堆麦草,他站在凳子上,一手抓住蛇头,一手抓紧蛇尾,双手用力向火里一甩,把蛇甩到火堆里,蛇像箭一样马上从火里蹿出,张了几下嘴便死了。他把蛇头处的皮割断,剥了皮,用水冲洗干净后,蒸、炸、煮、炒,做了多样广东菜。从此,这些“老广东”经常公开捉蛇吃,不知道杀了多少蛇。

      (本文摘自朱文华著本文摘自朱文华著《《》》一书一书,,略有删节略有删节))

      1932年,为了生活,我们每天都到东门外的红花渠两侧的菜地里拔野菜,初夏到湖里拔蒲菜(蒲草的嫩芽,生熟皆可食),拾螺蛳、捉鱼,累了到附近里休息。时间长了便知道这个寺叫高台寺。传说高台寺是西夏修建的,建筑富丽堂皇、宏伟壮观。西夏帝王将相、富商巨贾,每逢年节常来寺里叩头,求神。后来蒙古灭西夏,高台寺也被大火,十分可惜。我们当时见到的是后的高台寺,与原来的建筑已有很大差别。

      当时孩子们的顺口溜是:“高台寺呀晨钟响,沙弥一大帮。佛爷金身台上坐,供品摆了一大桌。善男信女把头叩,空门享福了。”“高台寺呀在高台,佛爷金身坐莲台。沙弥守斋台,笑迎香客送钱来。”“雪白的蒸馍呀端上来,金黄的油饼子摆供盘,四季水果那个堆成山,的口福呀真不浅。”

      当时走高台寺是从东城门出去,过了护城河,才能到红花渠。渠的西侧人口稀少,最富的一家姓王,他的儿子是我的中学同学。这里的地多数种的是蔬菜,在菜地边上长有苦苦菜、辣椒樱、胖娃娃菜。种菜人怕有人偷他们家的菜,一般不准生人下地拔野菜。每年的秋末冬初开始收青萝卜时,我们全部出动,帮助菜农把萝卜送到酱菜厂里,切下的叶子厂里就不要了,我们背回来腌上。

      过了红花渠大桥便到了渠的东面,这里人口众多,在桥的东南侧是闫家庄子,庄主叫闫富贵,他是常连将军管菜园的管家。他的儿子叫闫满仓,当时由他领长工在菜园里种菜,是种菜的好把式。从闫家庄向东南走便是何家庄子,该庄土地较多,粮菜兼种,生活富裕。

      红花渠东侧有大量的上等好地,离城又近,交通方便,肥料充足。除少数种菜专业户外,绝大多数良田种的鸦片,价格十分昂贵。每到开花季节,站在高台寺上遥望南北方,遍地开着红的、黄的、紫的花,细高的茎秆,翠绿的叶子,圆圆的果实,千姿百态,姹紫嫣红。

      高台寺是我们常去玩耍和休息的地方。当时过了红花渠大桥,向北走便可到高台寺。

      寺的东面地势较低,从地面看高台寺的台子是一色青砖砌成,有10米高。离寺一二百米便是湖区,水深面宽,碧水蓝天,芦苇相连,碧波荡漾。芦墩上水鸟成群,水中鱼儿肥美,这里也是我们谋生的一块好地方。春季水浅时可以下水找鸟蛋,也可以潜入水下拔蒲菜、拾田螺、摸鱼……冬季蒲草黄了,蒲毛也成熟了。人把蒲桃叫蒲毛,实际是蒲草的果实,表面是咖啡色,最长的有一尺,粗如鸡蛋,小的也有核桃大。冬季回收晒干以便使用。一般掺到石灰里塘墙,既美观又耐用,也可以装枕头,柔软舒适。

      高台寺的西侧靠着红花渠,种有许多柳树和沙枣树,每到开花季节,香气扑鼻,由不得人驻足停留。站在红花渠看高台寺,台高五六米,条石做基,青砖做墙,殿宇辉煌。

      高台寺准确在红花渠桥东北面,下了桥走四五十米,便有一条到寺的宽阔、平整的土沙。因为寺建在一个约10米的高台子上,所以上寺的台阶很特殊,不但要从很远开始建筑,而且每上10阶就有一块长约一米的平地方,人可稍事休息,也可以停下来观光。第一级台阶是麻条石建成,其余的台阶全是青砖建成。台阶的两侧是用砖砌的护栏,安全可靠,美观大方,坚固耐用。

      高台寺的范围是沿渠而建,方圆长百丈,宽70丈。坐北向南,红色大门,用上好的木料做成。门上有两个黑色圆铁板,钉着一对金色的虎抱头和圆环,这是用来叩门的。

      高大雄伟的正殿是由一砖到顶的5间大瓦房组成,庙顶的前后檐用的是做工精细的绿色兽面琉璃瓦。顶部是以琉璃瓦为主、绿琉璃瓦为辅拼装的图案,庙脊上骑有张口兽。脊角装有鸱吻。庙的顶部是寺的主体,在日光与湖水的相互映衬下,闪闪发光夺人眼目。庙的四角高翘,下面挂有铁质惊鸟铃,微风过后铃声叮当作响。两侧各有一间耳房,比正殿略低,里面也有各种雕塑。

      东西厢房各5间,里面也是雕塑林立,形象逼真,色彩鲜艳,引人入胜。全院的佛殿都是立木房架,外部都是青砖砌墙,白灰勾缝;内部是白灰搪墙,条石筑台,方砖铺地,墙画着佛家故事。上殿除有3尊高大的佛像闪闪外,还有一尊大铜佛,工艺精妙,活灵活现。庙外还有暮鼓、晨钟(铜钟)、铜锣等物。

      在大门两侧的下对庭,内外都是石灰搪墙的土坯房子,西侧是庙会时用的伙房,东侧是僧房。高台上的四边有一米多高的花砖墙,布局合理,美观大方,是香客观赏风景的好地方。

      1936年后,炮兵团的一个营驻扎在高台寺,又在四周增加了很多设备,炮全停在高台寺周围,四周设岗放哨不准百姓进入。从此,僧人被撵走,佛事全停,香烟断绝。

      抗战时期,由于高台寺地势很高,便把“土高射机枪”架在高台上。1939年9月15日,这些“土高射机枪”和轰炸银川的日本飞机激战,我目睹了这次战斗。当飞机来时枪声大作,震耳欲聋,子弹壳像雨点一样,从高台寺的顶部飞落下来,沙地上铺了很厚一层金的弹壳。这次他们虽然没有击落敌机,但敌机也吓得不敢低飞。后来传说击落一架敌机,掉在黄河里了,但没做正式报道。

      当时,众所周知的是高台寺有“蛇群”。记得在一次端午节中午,我去菜农家买菜,正好见炮兵团的军械官抓住了一条大蛇,长有8尺,粗有一拳。他让当兵的燃起一堆麦草,他站在凳子上,一手抓住蛇头,一手抓紧蛇尾,双手用力向火里一甩,把蛇甩到火堆里,蛇像箭一样马上从火里蹿出,张了几下嘴便死了。他把蛇头处的皮割断,剥了皮,用水冲洗干净后,蒸、炸、煮、炒,做了多样广东菜。从此,这些“老广东”经常公开捉蛇吃,不知道杀了多少蛇。

      (本文摘自朱文华著本文摘自朱文华著《《》》一书一书,,略有删节略有删节))

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